cosa c’è dietro questo insulto a Slimani

Attaccante della nazionale algerina Stadio Brest Islam Slimani domenica ha denunciato gli attacchi razzisti di un giocatore avversario. Ha accusato Johan Gastien, capitano della squadra del Clermont Foot 63, di averlo definito una “cagna sporca” durante un incontro contro la sua squadra domenica nella Ligue 1 francese.

“Penso che sia grave essere trattato come uno sporco bastardo di questi tempi, sono orgoglioso di essere algerino. In Ligue 1, con tutte le telecamere che ci sono, vieni insultato dai cattivi sporchi, è grave ”, ha detto il capocannoniere della storia della squadra algerina.

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Johan Gastien ha negato di aver fatto questo tipo di osservazione, ma Slimani ha sostenuto di aver sentito questo “insulto”. Non è la prima volta che il giocatore algerino si lamenta di insulti contro le sue origini.

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Islam Slimani è nato ad Algeri nel 1988, ma si è evoluto come calciatore internazionale in Europa dal 2013, anno in cui ha lasciato l’Algeria. Per anni ha fatto il suo posto in Ligue 1 senza intoppi. Quindi è rimasto scioccato nel ricevere questo tipo di insulto in campo. Verrà aperta un’indagine da parte della Commissione Disciplinare della Professional Football League (LFP) per verificare se gli insulti “sporco arabo” e “sporco bledard” siano stati davvero pronunciati da Johan Gastien. Nel frattempo, il mondo del calcio è imbarazzato da questa vicenda.

Blédard, una parola onnicomprensiva ereditata dal colonialismo

Perché la frase “tipo sporco” pone così tanti problemi al punto da sconvolgere l’Islam Slimani?

Sentire “cagna sporca” in uno stadio non è così banale. Soprattutto nel calcio che è sempre più teatro di commenti razzisti contro i giocatori. Come ha sottolineato Slimani, è preoccupante che un giocatore possa pronunciare parole del genere in un evento pubblico senza che nessuno reagisca. Una normalizzazione del razzismo che sembra contaminare tutte le fasi.

Blédard è un termine usato in Francia per designare in modo negativo, principalmente immigrati africani e nordafricani che non avrebbero potuto cambiare le loro abitudini nel paese.

Ma è anche un modo per le persone di origine immigrata di qualificare qualcosa o qualcuno legato al paese di origine dei genitori. Spesso connotato negativamente, la parola “bledard” è anche un modo divertente per evocare le origini della famiglia, l’altro paese.

Originariamente deriva dalla parola araba “Bled” che designava una località priva di risorse e geograficamente isolata, ovvero la campagna in opposizione alla città. Fu utilizzato principalmente da persone di origine immigrata, poi si diffuse infine in tutta la Francia, al punto da diventare una moda linguistica.

Ma prima di integrarsi nella società francese, il termine bledard nasce nelle terre colonizzate dalla Francia. Negli anni ’20, il termine “bledard” si riferiva a un cosiddetto soldato indigeno di un paese nordafricano. Si trattava di nominare un certo gruppo di persone.

Con il tempo, questo termine è diventato peggiorativo, anche sulla bocca dei figli degli immigrati. È ora ripreso dalle persone razziste criticare con condiscendenza il comportamento o l’identità dei nordafricani.

Blédard, tra cultura pop e razzismo

Per recuperare il significato di questo termine e sfatare in qualche modo i luoghi comuni razzisti, i circoli artistici, ma anche la cultura pop dei nordafricani di Francia hanno rivisitato l’immagine del mais.

Nella musica, il blédard è integrato nel discorso, nelle immagini e nella cultura ereditata dai genitori. È anche un termine del vocabolario che ti permette di raccontare la storia dei tuoi genitori, dei nonni che hanno fatto questo viaggio in Europa.

“Con 2, 3 bldard digitiamo la discussione, | Mahmoud non può fare a meno di dire che sono nella canzone”, cantava 113 nel famoso titolo “Tonton du bled” che è diventato un inno per molti immigrati dalla Francia.

“Non intendo offendere, quindi metti via le pistole | La mia storia è proprio quella di un locale diventato suburbano”, rapisce Youssoupha, in “Il mio sudore e le mie lacrime” per denunciare i difficili percorsi sociali degli immigrati in Francia.

“E pattino da dieci anni, woh, woh | Oggi Blédard è platino, woh, woh”, canta con orgoglio Soolking, che dice di essere orgoglioso di essere un Blédard ora platino.

Anche Gad Elmaleh ne ha fatto un argomento nel suo ultimo spettacolo. “Ovunque, mi sento come se fossi da qualche altra parte. La sindrome di Blédard è quando sei invitato e pensi che non ti faremo entrare ”, ha lanciato sul palco il comico di origine marocchina.

Tuttavia, se è riuscita ad assumere una dimensione affettuosa, divertente o leggera, la parola bledard sembra ancora una volta servire un discorso escludente e umiliante.

Tuttavia, il conflitto tra Islam Slimani e il capitano del Clermont ha riacceso il dibattito su questo mandato. La testimonianza di Slimani ha suscitato un’ondata di reazioni sui social. Molti algerini hanno postato sul proprio account twitter un messaggio “orgoglioso di essere nativo”.

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